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"Les Bassari"

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  • Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_TITLE : Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_CAPTION : Femme od-odyar dansant avec son bébé au dos. Cérémonie de Eyuk. On note dans sa parure plusieurs touches de couleur rouge.
    Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    Barrière, Olivier

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  • Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_TITLE : Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_CAPTION : Au mois de mai, les cérémonies rituelles attirent désormais des touristes qui ont une vision essentiellement folkloriste de ces évènements.
    Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    Barrière, Olivier

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  • En pays bassari
    METADATA_LABEL_TITLE : En pays bassari
    METADATA_LABEL_CAPTION : Les masques lukuta de bataille sont armés de bâton-boucliers qu'ils portent de la main gauche, tandis qu'ils agitent de l'autre main un chasse-mouches. Leurs grandes auréoles de rônier lumineuses évoquent l'astre solaire et sont parcimonieusement ornées de brins de laine rouge et de rubans colorés. Ils portent également des guêtres tissées en fibres de rônier. Toutes les parties visibles de leur corps sont enduites d'ocre : ils incarnent en effet les biyil invisibles dont les beliyan sont les doubles terrestres. La couleur ocre tellurique et la feuille de rônier solaire constituent deux attribus masculins sacrés qui entrent en dialectique d'ocre et de lumière, excluant toute présence féminine.
    En pays bassari
    Barrière, Olivier

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  • En pays bassari
    METADATA_LABEL_TITLE : En pays bassari
    METADATA_LABEL_CAPTION : Femme od-olug (22-28 ans) en tenue rituelle à la fête d'Eyuk de M'bong Bassari. Sa nuque est parcourue par un fil se terminant par un petit pompon de poils de panthère.
    En pays bassari
    Barrière, Olivier

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  • Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_TITLE : Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    METADATA_LABEL_CAPTION : Fête d'Eyuk à Etyolo, le 24 mai 2002. Les jeunes od-odolug rejoignent les classes d'âge de leurs aînées. Leur taille est enserrée d'une ceinture de perles de terres et depuis quelques années, elles portent des culottes sous leur tenue cérémonielle.
    Bassari : "De l'ocre à la lumière"
    Barrière, Olivier

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  • En pays bassari
    METADATA_LABEL_TITLE : En pays bassari
    METADATA_LABEL_CAPTION : Lors de la fête du Père Caméléon, ce dernier appelle chaque classe d'âge et leur inflige les amendes qui sanctionneront les erreurs et les disputes qui ont eu lieu au sein des "ambofor" (cases communes). Selon la tradition bassari, les "biyil" (entités invisibles) auraient nommé le caméléon responsable des Bassari et lui auraient conféré la vertu de changer de couleur afin de le protéger de ses prédateurs. Le peuple bassari s'interdit de tuer cet animal, sauf pour les besoins de l'initiation en vertu de laquelle ils tentent de s'approprier ses représentations symboliques.
    En pays bassari
    Barrière, Olivier

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  • En pays bassari
    METADATA_LABEL_TITLE : En pays bassari
    METADATA_LABEL_CAPTION : La classe d'âge féminine des od-ebatya (29-35 ans) exécute une danse à Enyissara. Seules les femmes de cette classe d'âge peuvent danser avec les garçons odyar et elles sont munies d'un bâton orné de chaînettes d'aluminium qu'elles délaisseront lorsqu'elles changeront de classe d'âge. Elles sont coiffées de cimiers hérissés de tiges d'aluminium ; ces dernières sont recouvertes de fil, rehaussées de chaînettes d'aluminium (rappelant leur bâton de danse) et de pompons rouges. Ces cimiers étaient autrefois essentiellement ornés de plumes de voutour ou d'aigle. Les bustes des danseuses sont ornées de sautoirs de perles à dominantes jaune et noire, maintenus à la taille par une très large ceinture d'aluminium. Des bandes de laines multicolores descendent jusqu'à terre. Leurs mollets sont cerclés d'anneaux d'aluminium. Elles agitent une queue de cheval.
    En pays bassari
    Barrière, Olivier

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